如何把一個中國故事講好？從“我要給你講”到“你想要我講給你聽”，其中一個重要轉(zhuǎn)變就是推動“本土化中國故事”實現(xiàn)“本土化”轉(zhuǎn)變。中國故事本土化是中國故事落地生根的基礎(chǔ)，也是最終目標(biāo)。
人工智能的生命力一定來自民間，“人民是歷史的創(chuàng)造者”，也是人工智能歷史的創(chuàng)造者，在人民中才會成長出真正的人工智能專家。中國人工智能要想趕超其他國家，國際中文教育要想真正實現(xiàn)世界化，首先就要大眾化。
在華留學(xué)生都是實現(xiàn)這個目標(biāo)的種子，是中國與世界交流的種子，也是世界與中國交流的種子。他們自己的主觀體驗、交流的視角，對他們將來講好中國故事，并伴隨中國故事發(fā)芽、成長都非常重要，也是保證他們的中國理解根正干直的基礎(chǔ)。
只要中國持續(xù)保持發(fā)展的勢頭，對世界持續(xù)提供中國智慧、中國產(chǎn)品，在世界上發(fā)揮的作用越來越大，聲音越來清晰，影響力越來越大，世界對中國的需要和了解就會越來越多，越來越迫切，我們就有更多機會更直接給世界去講中國故事，真實而生動的中國“柴米油鹽醬醋茶”故事、日常生活故事。
中文服務(wù)大有可為，我們要做世界變局中的“石敢當(dāng)”，敢為人先，敢闖新路，敢為人之不敢為、不愿為，在提升中國國際地位的同時，提升中文服務(wù)的國際地位。
向世界講中國文化，也應(yīng)秉承中國古老的智慧，這也是遵循萬物自然之道，人之常道，有序有恒，該退就退，該進就進，進即退，退也是進，不要計較一時一地得失，凡事都在一定的時間和空間內(nèi)判斷、選擇，輕名重實，這是文化傳播的辯證法，與夜與晝，黑與白，明與暗，美與丑的辯證法是同質(zhì)的。
中華文化國際傳播的目標(biāo)是在各國實現(xiàn)本土化，以區(qū)域性的本土化最終實現(xiàn)世界化。這個過程要借助中華文化的魅力和中國智慧的力量，靠中外和平、共建、共享、共進才能逐步實現(xiàn)。隨著中華文化世界化的不斷加快加深，世界上會出現(xiàn)越來越多本土化的中華文化故事，雖然形式各異、名稱各異，但都包含著同樣的一顆中國和平之心、美好之心。
我們只需以中國人之心、人之知去感觸、感動其他國家人之心、人之知，中國故事就連通了同樣有七情六欲的各國人民的心，中國故事里的人情人性，就順著連通的脈絡(luò)，流進了各國人民的血液，成為世界共情共性，中國故事，就成了世界故事。
中國機遇是中國人以愚公移山精神、精衛(wèi)填海精神、井岡山精神、紅旗渠精神等創(chuàng)造出來的，是中國美好生活的具體體現(xiàn)，既包括物質(zhì)生活的巨大改善，也有精神生活和思想觀念的巨大轉(zhuǎn)變；既給新時代中國特色社會主義中國帶來了巨大生機，也為世界不同民族、國家?guī)砹伺c中國共同發(fā)展的機遇。
開放包容、自信自強的中國，越來越向世界展露出溫暖的胸懷，以推動構(gòu)建人類命運共同體的真誠愿望，以團結(jié)合作、交流互鑒、共促繁榮的真誠態(tài)度，向世界傳遞中國溫度，貢獻中國智慧、中國力量，讓世界充滿中國愛，讓中國愛溫暖全世界。
講中國故事是一個系統(tǒng)工程，講中國故事的人，也與一般意義上的講故事者有根本性的區(qū)別，在故事的內(nèi)容、講故事的方式、講故事的效果評估等方面，都有更高的要求。
中國故事是中國人的人生觀、世界觀、方法論和認識論的具體體現(xiàn)，向世界講好中國故事實際上就是讓世界理解中國，而每一個故事都是一扇理解中國的窗口。
只要實現(xiàn)了這個過程，中華文化也就滿足了世界大眾的文化需要，符合時代需求，也就融于世界大眾日常生活的每一個角落，成為無所不在的世界文化一分子了。
非遺文化體現(xiàn)了中華文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，通過非遺文化傳承提高中華民族自信心、創(chuàng)造力，留根塑魂，代代延續(xù)，是中華文化永葆生命力的重要途徑。
人文交流潤心無聲，影響無形持久，可以跨越有形的障礙，跨山越海，摘掉有色眼鏡。當(dāng)前中國要和更多的國家合作創(chuàng)造更多的文化產(chǎn)品，通過合作實現(xiàn)文化互信互通，為其他領(lǐng)域的合作營造良好的人文環(huán)境。
不同城市的經(jīng)濟實力、文化建設(shè)和百姓生活各各不同，只有實現(xiàn)互相交流，才能實現(xiàn)城市之美“美美與共”“和衷共濟”，在實現(xiàn)各自國際化的同時，提升各自的文明程度，從而可持續(xù)推動世界城市文明的高質(zhì)量發(fā)展，提升世界城市人民的幸福生活。
中國傳統(tǒng)戲曲充分呈現(xiàn)了中華文化的特質(zhì)，其中就包括其世界性。人類文明世界迄今有三大戲曲文化，即古希臘戲劇、古印度梵劇和中國戲曲，至今只有中國戲曲仍在推陳出新，主動作為，在人類命運共同體建設(shè)中持續(xù)以中國戲曲文化的魅力，以其中所包蘊的中國藝術(shù)觀、價值觀推動世界和平發(fā)展。
中國文明的根基是農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)業(yè)是強國之本。中國以農(nóng)業(yè)立國，也是農(nóng)業(yè)大國，也要成為農(nóng)業(yè)強國，農(nóng)業(yè)強國是中國式現(xiàn)代化的特色，也是我們向世界所講的中國故事的一部分。
中醫(yī)藥文化目前已傳播到世界上196個國家和地區(qū)，向世界講好中醫(yī)文化，中醫(yī)故事，不僅是世界理解中國的重要途徑，也是中國為世界文明做出的巨大貢獻。
中外文化交流，是在特定時空中的交流。文化差異產(chǎn)生的原因之一，就包括不同文化中的時間觀念差異。在客觀認識中外時間觀差異的基礎(chǔ)上，向世界講清楚中國的時間觀，可以避免很多不必要的誤會，推動中外文化更順暢交流。
以和平性為基調(diào)的中國智慧，對消除當(dāng)今世界的政治沖突、民族偏見、種族仇視，具有直接的借鑒價值。世界多元化，猶如飲食之多元，都是常態(tài)化，重要的是要在文化多樣性、差異性之間創(chuàng)造一種平衡，那就是基于各民族文化一律平等原則，求同存異，和平相處，同舟共濟，共襄萬世太平。
當(dāng)今時代，中國離不開世界，世界也離不開中國。中國的世界化之路還很漫長，我們要想方設(shè)法創(chuàng)造條件，讓世界真正離不開中國，逐步推動世界上所有國家都形成共識。這個過程一定是很漫長的，但一定是必要的。
身在中國的外國人是能直接傳播、共情傳播、多元傳播中國故事的群體，也是中國應(yīng)該關(guān)心和引導(dǎo)的向世界講好中國故事的生力軍。
目前，人工智能已是人人皆在談、很多人都在用的先進技術(shù)，對全球政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境產(chǎn)生了重大影響，也引起了很多擔(dān)憂。
文化產(chǎn)品就如美食，自有色香味，也有質(zhì)量標(biāo)準。一種文化產(chǎn)品問世，也如一道新食品上市，需要嚴格按照質(zhì)量標(biāo)準，進行科學(xué)檢驗和“口味”檢驗，其中就有一種食品檢驗者，稱試吃員。
從詞根上講，世界主義對應(yīng)的英文單詞Cosmopolite，來源于希臘文cosmospolis。這個詞是由cosmos和polis兩部分構(gòu)成，前者指“宇宙”、“世界”，而后者指“城邦”、“城市”、“市民”。因此它的原義，是指“世界城市”或“世界城邦”。
與世界發(fā)達國家相比，中華文化走出去工作起步晚，目前尚處于初級階段，即主動送出去階段，這個階段的中華文化國際傳播的主要媒介，就是借船出海。
“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”世界萬千變化，都起于細微，歸根結(jié)底都源于人，終于人，為了人。向世界講中國故事，是人講，是人聽，所講所聽的都是人的故事，都是和人相關(guān)的故事。
